Je suis absolument d'accord avec le "juste non".
De plus, pourquoi serait-ce uniquement la femme qui serait châtiée ? Erastil est pour le mariage et la fidélité des deux époux, pas uniquement de l'épouse. Donc un homme adultère mécontenterait de la même façon qu'une femme Erastil.
Mais pour l'un comme pour l'autre, il n'ordonnerait jamais la lapidation.
Ils auraient de mauvaises récoltes, des échecs dans ce qu'ils entreprendraient, etc,Ils peuvent être mis au ban de la société jusqu'à ce qu'ils rentrent dans le droit chemin, mais un dieu loyal bon ne demande pas à ce qu'on tue ses ouailles.

Modifié par un utilisateur samedi 27 mai 2017 10:00:09(UTC)  | Raison: Non indiquée

Et pendant ce temps, chez les autres Dieux, on pose aussi la question de l'adultère :

Abadar : le corps est une propriété de l'état. Tous citoyens y a donc accès comme un autre bien public.

Shelyn : C'est pas bien l'adultère ? Mais je croyais que c'était chouette moi...

Cayden : Hic blarrg... Si tu te souviens pas à cause de la gueule de bois, c'est pas grave.

Asmodeus : Ça depent des petits caractères sur le contrat...

Gozreh : Les animaux s'embarrasent ils de ça? Le cerisier est il triste qu'on use d'autres fleurs que les siennes ?

Irori : Le silence sacrée sera la sentence de l'accusé et la consolation de la victime.

Nethys : Attend que je retrouve mon sceptre d'éclair en quintessance +45...

Gorum : Strictement défendu. On ne trompe pas car si tu trompe une fois ton frère d'arme, tu peux le tromper sur le champs de bataille.
...
Bon d'accord les prises de guerre, ça compte pas !

Pour Urgathoa, il suffit de lire ce qui est dit sur elle, dans le livre 5 de Carrion Crown.

"La Princesse blafarde a une étrange conception du mariage. La plupart de ses fidèles sont des morts-vivants, elle pense donc que les gens qui s’unissent créent un lien qui persiste au-delà de la mort. Lors de ses cérémonies de mariage, on ne dit jamais « jusqu’à ce que la mort vous sépare. » La déesse sait que les plaisirs de la vie et de la non-mort sont plus intenses si on les partage que si on les expérimente seul. Elle accepte donc que ses fidèles se marient, même s’il y a un partenaire mort-vivant et un vivant, tant que le mort-vivant compte transformer sa moitié en mort-vivant ou au moins prolonger sa vie (comme une vampire qui fait boire son sang à son mari par exemple). Comme les couples morts-vivants ne peuvent pas avoir d’enfants, Urgathoa se moque du sexe des partenaires, tout ce qui compte, c’est que leur engagement soit sincère.

Les fidèles adoptent souvent des enfants, surtout les morts-vivants prédateurs qui tuent les parents et élèvent ensuite leurs
rejetons comme les leurs, afin d’accroître le nombre de créatures au service de la déesse. Le divorce est très mal vu car c’est un manque de respect envers le partenaire et envers Urgathoa.
En revanche, le meurtre est une alternative acceptable, surtout si la victime reste près de chez elle sous forme de squelette, de zombi ou de momie (une prêtresse vampire veuve peut avoir plusieurs maris réanimés qui la protègent la journée).
Il est rare que les fidèles de la déesse tombent enceintes car la plupart sont des mortes-vivantes et que l’église autorise la contraception, afin que la grossesse n’interfère pas avec les plaisirs hédonistes. Pourtant, de nombreux temples ont au moins une femme appelée une « mère de sang » qui est chargée de porter des enfants, soit pour les élever comme membres de l’église, soit pour les offrir en sacrifice lors d’ignobles rituels.
Urgathoa se moque qu’une femme avorte ou abandonne son nouveau-né. À cause de sa rivalité avec Pharasma (qui s’oppose à l’assassinat des enfants à naître), elle méprise les femmes pharasmiennes enceintes et a enseigné des malédictions et des maléfices mineurs à ses prêtresses pour blesser ou tuer un foetus ou une femme en couches".

Modifié par un utilisateur mardi 30 mai 2017 15:07:59(UTC)  | Raison: Non indiquée