Bonjour tout le monde.
Je viens de finir un premier ouvrage :
https://www.amazon.fr/Pr...ipbooks%2C102&sr=1-9
J'ai utilisé pas mal de données pathfinder pour donner une strucutre au récit. les amateurs d'histoires de nains devraient y trouver leur compte .
J'imagine que je ne suis pas le seul à avoir écrit, du coup, n'hésitez pas à poster des liens vers vos propres histoires.
Rôlistiquement vôtre
Dju-Master

Modifié par un utilisateur dimanche 9 octobre 2022 17:30:21(UTC)  | Raison: Non indiquée

Merci, URL modifié. Cela devrais fonctionner à présent.

Rebonjour tous le monde,
pour info, j'avais posté des PNJ qui sont des éléments de mon livre, dans ce post là
PNJ du livre

Bonjour à toutes et à tous,
à celles et ceux qui vont lire mon livre, j'aimerais beaucoup lire vos retour

#pathfinderrpg m'inspire énormément pour mes écris, d'autant que je masterise dans mon univers d'écriture en utilisant ce système de jeu.
Mais quid des alignements? Il s'agit d'un élément centrale du système de jeu qui influe sur le méta-univers, ainsi que sur les plans extérieurs, et donc les êtres extérieurs ou immortels de mon récit.

Heureusement, grâce aux vidéos de #MonsieurPhi, https://www.youtube.com/@MonsieurPhi , j'ai trouvé une parade.
Il suffit d'extrapoler les alignements sur les philosophies morales.
Il n'est nul besoin de faire une doctorat de Philo pour comprendre.

Les quatre opposés de Pathfinder / Donjon&Dragon sont Loyal / Chaotique - Bon / Mauvais.
Si l'on postule
Loyal = déontologiste
Chaotique = conséquentialiste
Bon = altruiste
Mauvais = égoiste

Alors, les Diables LM sont des déontologues égoistes. Le pouvoir pour eux, selon des principes fondateur comme la tyrannie, le pouvoir à la force, la puissance par la connaissance, le refus du dons...

Alors les Archons LB sont des altruistes déontologue. Faire le bien par devoir et non par choix, privilégier le bien commun au bonheur personnel, fonder ces actions sur de grands principes, y compris la tempérance.

Alors les Anges NB sont profondément altruiste. Ce qui compte, c'est de venir en aide aux autres, maintenant, sans ce soucier ni des conséquences, ni de grands principes.

Alors les Azata CB sont des suivant de Bentham. Il faut maximiser le bonheur en supprimant malheurs et oppresseurs tout en prodiguant des bienfaits.

Alors les Démons CM sont des égoïstes conséquentialistes. On fait le mal par intérêt, le nôtre, mais aussi pour aboutir à des projets qui peuvent servir des cabales partageants de même vues.
...

Petit extrait de mes écrits du tome 3. un moyen d'expliquer l'usage de la magie par les thaumaturges, à contrario des prêtres. Vos commentaires sont les bienvenus


En remontant sur le château arrière, Lubin constata, au vu des préparatifs, que la poursuite se maintenait. Toutefois, il ne percevait aucunes traces du Langskip. Il devait avoir gagné du terrain, car les aides de camp valide avaient dés-encordé leurs arcs.
« Capitaine, quels sont vos instructions ?
- De ne pas faire de bruit, déjà. Nous croisons au large de Werkburn. La ville se situe plusieurs lieux à l’intérieur des terres, mais ses avants-postes hantent les berges de la Gwarna.
- Ma dame, comment se fait-il que votre sortilège ai si aisément pénétrer mes défenses mentales ?
- Parce qu’elles n’ont pas eut à le faire. Ta broche est ma tiare provienne du même lingot enchanté. Elles sont connecté. Ton esprit à accepter l’objet que tu portes et, inconsciemment, tu as fait tiens ses pouvoirs. Il te protège des divinations, mais pas celles du consort, non plus que ses vassaux.
- N’est-ce pas dangereux ? Nous voici comme un folio étalé sur une écritoire.
- Uniquement pour celui qui a si aisément investit ton esprit. Ne te blâme pas, le maître de la tour écarlate pratique le grand art depuis presque un millénaire à présent. Peu de thaumaturges peuvent l’égaler, comme les rois-mages d’Al-Qibalana ou les haut fonctionnaires de l’empire Xian.
- Capitaine, si je progresse vite dans la maîtrise de ma mystique, je ne comprends toujours rien aux hermétismes des sorciers. Lors de l’auscultation ésotérique de votre homme lige, je n’ai été d’aucune utilité.
- Ce qui n’est pas nécessairement ta faute. Vous autres, prêtres, êtes dépendant du pouvoir d’Elyseum. Toi plus encore, puisque la sainteté te réduit à l’état de vaisseau. Raison pour laquelle, je suis soulagé que soit docte et non zélote.
- J’ai saisi la différence. Néanmoins, je ne comprends pas cette distinction, puisque, quoi qu’il arrive, je suis dépendant de vous-savez-qui concernant ma mystique.
- Tu es docte, et donc libre de disposer comme bon te semble du pouvoir mis à ta disposition. Tes pouvoirs sont orientés par Elyseum, puisqu’ils ne disposent que de la sphère qu’ils ont conquit. Les zélotes sont plus limité encore, puisqu’ils doivent appliquer un commandement divin qui les obliges par pacte.
- Ils sont donc plus que des vaisseaux, plutôt des marionnettes. Mais, l’Unique n’a-t-il pas contraint les immortels à laisser leur liberté aux mortels.
- Certes. Comme je le disais plus tôt, la nature corruptrice du pouvoir fait qu’il set utilisé quand on l’accorde. Les zélotes sont les pions des apôtres, qui usent de la vertu d’obéissance à leur guise. D’autres extérieurs font de même, afin de pourvoir à leurs intérêts... »

Lubin terminait d’assimiler les propos de la capitaine quand Eadwin se réveilla. Souffrant, l’aide de camp maugréa quelques mots.
« Je vais traduire, garde tes forces pour les combats à venir.
- Ma dame, qui-vous-savez les régénérera à l’aube.
- Je sais, Elyseum est en phase avec l’astre solaire. Mais le danger peut survenir n’importe quand. Eadwin se plein d’un son qui bourdonne dans ses oreilles.
- Son ouïe est revenue !
- Oui, mais pas complètement. Sa vue également. J’ai peur qu’il ne puisse plus tirer à l’arc.
- Ma dame, grâce à votre parentèle, vous n’aurez aucun mal à le placer dans un monastère. Les frères s’occuperont de lui.
- Eadwin ne quittera mon bord et mon service que pour rejoindre l’Unique !
- Je m’occuperais de lui alors. Vous avez dit ‘Sumptus Magia’, le coût de la magie, en parlant de ses blessures. Pouvez-vous m’en dire plus ?
- Tu demande un cours de thaumaturgie ?
- En effet. Mon service ne m’octroie pas le loisir de délaisser cette discipline. Je doit au moins en appréhender les rouages.
- Voilà qui est parlé avec sagesse, même si je m’interroge sur tes facultés mentales limitées. Voyons ce que tu peux tirer du discours d’un apprenti. »

Brida la Brit fit signe à un aide de camp invisible de prendre sa place. Quittant l’extrême proue, elle prit le temps de s’allonger confortablement sur sa couche, comme pour sommeiller. Lubin préféra s’agenouiller auprès de son patient. Quand tout deux furent installé, le cours commença :
« La magie n’est rien d’autre qu’une énergie primordiale reliant tout les mondes entre eux. Elle évolue sur son plan propre, la maille astrale, qui sous-tend la structure du multivers. Les hermétiques nomment multivers la réunion de toute les sphères.
« Thaumaturges ou prêtres, tous manipulent cette toile ésotérique afin de créer des sortilèges. Vous autres faites inconsciemment ce que nous, nous faisons sciemment. Dis moi l’oblat, que faut-il pour lancer un sort ?
- Utiliser les bons mots, former le résultat dans son esprit, rester concentré.
- Étrange, n’utilise tu pas des objets ?
- Si fait, ma dame, ceux que me confient vous-savez-qui, afin que je puisse user de son pouvoir.
- Tu es donc bien un docte et une marionnette. Pour incanter il faut le geste, le verbe et l’accroche.
« Le verbe, c’est ce que tu appelles les mots. Pour toi, une simple phrase en angélique. Pour moi, le commandement que j’impose en usant d’une langue de Puissance : le draconique. Ma parole est vaisseau de ma volonté, un diktat que j’impose autour de moi ou en moi. Quand je dis ‘austrat’, j’impose à mon corps un détachement de la terre pour voler.
« Ensuite, il y a l’accroche. Pour toi, il s’agit de l’objet par lequel tu véhicule le pouvoir que l’on te confie. Pour moi, c’est le fruit d’une longue recherche. La magie, c’est fondamentalement faire advenir sur le plan matériel quelque chose qui n’a rien à y faire, soit parce qu’il s’agit d’éléments d’autres sphères, soit parce qu’il s’agit d’interactions avec d’autres sphères. Les sortilèges ne nécessitent pas obligatoirement une accroche, mais certains sont trop exogène pour pouvoir se matérialiser. Pour les faire advenir, il faut trouver un objet du plan matériel afin de symboliser la transgression à l’ordre naturel. Pour voler, je sors une plume, incarnation de l’oiseau.
- Je vois à présent que ma compréhension de la mystique était incomplète. Soyez remercié pour votre enseignement.
- Vous autres, prêtres, n’agissez que par instinct ou mut par la foi. Prend le geste. Vous autres, vous brandissez vos symboles célestes, ostensiblement, pour démontrer votre foi et appeler une intervention divine. Les immortels se chargent du reste.
« Nous autres, nous devons faire advenir notre volonté sur le plan matériel. Comme je te l’ai déjà dis, toute magie transite par le maillage astral. Nous devons donc le manipuler afin d’amener les énergies voulues. Quand j’impose ma volonté par ‘austrat’, je dois encore insuffler certains flux du plan de l’air dans mon corps, par la plume, pour faire advenir le charmogne.
- Mais, c’est horriblement complexe ! Comment savez-vous quel fil vous tirez ? Et puis, comment reconnaissez-vous se que vous puisez ? Et combien prélever ?
- Ceci, l’oblat, est le faussé qui sépare les prêtres des mages. Contrairement à vous, nous pouvons dire que le pouvoir et nôtre, puisque nous l’acquérons suite à un long et fastidieux apprentissage. Chaque sortilège est le fruit de recherches, d’études, d’expérimentations contrôlés puis de répétitions. L’incantation doit être parfaitement maîtrisé, fluide, presque inconsciente, au risque d’en perdre le contrôle. »

Le cours fut suspendu, le temps qu’Eathelstam fasse son rapport à Brida la Brit. Lubin en profita pour palper les bandages d’Eadwin. Ils commençaient à sécher, sans que la purulence ne ressurgisse : d’excellents signes. Quand la capitaine eut transmis ses ordres à l’arroi, Lubin se permit de la questionner :
« Ma dame, est-ce donc ce qui c’est passé ? Ce coût de la magie, est-ce cela ? Une perte de contrôle.
- L’usage du grand art n’est pas sans risque et tout mortel qui s’y adonne doit en payer le prix. Par le geste, je m’y connecte. Ce faisant, en la manipulant, elle draine mon énergie. En contrepartie, j’en reçois d’un autre plan, qui alimente mon sortilège.
« Chaque nouveau sort m’épuise un peu plus, sans parler du stresse qui m’assaille. Je dois user du bon verbe, choisir la bonne accroche, manipuler l’astral par le bon geste. Une seul erreur, et le charmogne n’adviendra pas, alors que je le payerais tout de même de ma personne.
« Plus la magie évoquée est puissante, plus le drain est important, plus le geste est complexe, plus les conséquences d’une perte de contrôle deviennent fatales.
« Les mages du Kendhrir ont la réputation de préférer l’expérimentation à l’étude. Mon ennemi a fait appel à un pouvoir démentiel, sans le maîtriser complètement. Il a voulut m’oblitérer, il s’est consumé. Le drain mortifère n’a pu compenser l’afflux d’énergie du plan du feu. Il s’est donc déversé hors de se sa dépouille.
- Ces flammes auront dévorés Eadwin. Je comprends. Un détail m’échappe encore. Quel lien avec des plaies ?
- Nous appelons plaies magiques ce qui résulte de sortilèges incontrôlés. Un thaumaturge qui perd la gouverne de ses pouvoirs peut aspirer des énergies indésirables. Qui sait alors quel mès il a fait advenir. Pire encore, une volonté extérieur peut également se manifester.
« S’il devait rester quelques énergies dans les lésions d’Eadwin, qui sais lesquelles. Dès l’ores, comment prévoir quelle réaction pourrait se lancer au contact de la fontaine de vie… »