Après mon retour de l'enfer, je tiens à m'entretenir avec ma soeur pour la féliciter pour sa naissance, et aussi pour l'avenir qui s'offre à sa fille . Je lui demande des nouvelles de ma femme , ainsi que les quelques nouvelles que je pourrais glaner sur les évènements qui se sont passé à la cour.
J'en profite pour saluer le jeune seigneur Tadano et pour évaluer le changement de caractère de ce dernier ... Je n'accepterai guère un mauvais comportement de sa part ( tu as parler de changement de caractère, j'aimerai en savoir un peu plus )
Bien sûre, je me change avant, mes vêtements, et tout l'équipement que j'avais lors de mon voyage en enfer son mis dans une malle qui me suivra jusque chez moi ...
Je ne sais pas quoi en faire pour l'instant, mais j'ai du mal à considérer que je puisse garder des objets qui m'ont suivi jusqu'en enfer ...
Lors de mon retour à Minari, je me précipite voir Kamako, ainsi que ma fille ...
M'ayant cruellement manqué ( quoi que j'ai du leur manquer bien plus encore ) , je passe les premier jour en leur compagnie, commençant à reprendre des nouvelles de mon fief bien après ... même si je m'intéresse malgré tout aux différents qu'elle a pu avoir avec des voisin et des membres de ma cour. Je m'intéresse aussi au sort de dame Honda , et savoir où on peut la voir ?
Je joue avec Kamihime , et voit son évolution ( j'essaie d'abord que cette dernière n'ai pas trop peur en me voyant ... )
Je reprend les rênes gentillement, demandant à Kamako de m'assister pendant la periode de transition ...

Je suis heureux de voir que le comportement du jeune Tadano est resté le même depuis notre départ (nous concernant en tout cas).Je me renseignerai auprès de ma soeur sur le comportement de l'enfant, et s'il a changé envers elle et le seigneur Hosokawa.
Je fais tout de même une demande auprès du seigneur Hosokawa afin de devenir l'un des sensei de l'enfant ( pour une compétence telle que l'étiquette ou encore la courtoisie ... même si je préfèrerai lui enseigner l'art du sabre ;) )

En tout cas, à mon arrivée à Minari , j'essaie d'en apprendre plus sur ce qui c'est passé dans la région ,comment mes conseillers ont rempli leurs devoirs, et comment les en remercier ...

Je discute donc avec Kamako, et me renseigne aussi sur elle et si elle a eu des relation avec la femme de Ryotsu-dono , et sur ses différents prétendant ...
J'aimerai aussi savoir s'il y a eu des évènements ou autres faits marquant en mon absence ...

Bien sûre je m'excuse pour mon absence, et je lui explique qu'il fût tout aussi difficile pour moi d'être éloigné d'elle, et que je suis extrêmement heureux de les retrouver elle et notre fille .
Je lui raconte l'histoire que j'ai vécu, mais je ne rentre dans les détails uniquement si elle me pose des questions ... dans ce cas, je lui dis tout afin qu'elle sache pourquoi j'ai tant été absent .

Lorsque Kamako me remet le katana, je met mon daisho sur l'autel des ancêtres ( le daisho complet, ayant voyagé en enfer, je ne suis pas très enclin à porter les objets qui m'accompagné à cette instant là bas) , afin de les remercier de m'avoir soutenu dans cette rude épreuve que fut le voyage de vivant dans le monde des morts ...

D’abord, j’aimerai juste savoir, d’un point de vue jeu, la différence entre avoir un ville ( pour Minari ) et rajouter un nouveau hameau ?
Sur quoi cela peut il jouer ?


Ensuite, une fois Sasoriro rentré , j’aimerai savoir ou en sont les recherches effectué par le clan Fukushima sur la sœur de Ryotsu Shiromiya ( en deux ans et des bananes cela à du un temps soit peu avancer )

Avec mon nouveau point en théologie, j’aimerai savoir comment peut être perçu le fait que je laisse mon daisho revenu des enfer sur l’autel ancestral ?
De mon point de vue, c’est comme si je les remercié de m’avoir ramener dans le monde des vivants, mais en même temps, sont ils considérés comme souillé ?
Du coup, n’y connaissant rien, je fais faire des bijoux en jade, afin de me protéger, moi et ma famille, des fantômes qui pourraient à nouveau nous envoyer en enfer … ( ça sert à rien peut être, mais Sasoriro préfère prévenir que guérir ).

J’aimerai savoir si Kamako a des nouvelles de son sensei, voir dans quel état se dernier est …
Bien sûre je la remercie pour ce qu’elle a fait et la tenue du royaume, moi-même je n’aurai su faire mieux 
Je lui demande si elle serai prête à prendre les rênes du fief lors des mes différents voyages ? Je pense devoir faire savoir que je suis de retour, et qu’il va falloir que je le montre …
Si elle est d’accord pour prendre l’intérim en mon absence, je l’indique à mes conseillers , sinon on reste comme on faisait avant, à savoir que c’est mon Karo qui gère.

Concernant dame Honda Shinobu , j’aimerai savoir si le monastère ce trouve loin de chez moi, et s’il est possible de l’annexer à mes terres ? ( on ne sait jamais qui ne tente rien ;) )
Lors de cette demande, j’en profite pour avoir l’avis du seigneur Hosokawa sur la vie actuelle de dame Honda … Avec notre retour, peut être sortira t’elle de son monastère …
En tout cas je demande à la voir dès que possible .
Je ne quitte pas trop mon fief pendant les deux mois, les affaires ont du me prendre de cours , et je ne me déplace que pour rendre visite à Hosokawa-sama avec Kamako et Kamihime …

Je profite du temps que j’ai pour faire un récit de notre aventure en enfer ( genre un poème , j’ai pas beaucoup en art oratoire, mais j’essaie de faire un truc à 3 augmentations, quitte à le faire relire par Kamako pour qu’elle en trouve les failles , et donc devoir le recommencer )… Ce sera un témoignage parlant, et ça évitera d’avoir des pertes de mémoire avec les années à venir …


La différence entre le hameau et la ville c'est avant tout le nombre d'habitants. Mais pas seulement. Ca influe également sur les besoins en nourriture, le commerce, la criminalité, etc.
En gros avec 2 hameaux tu as moins de monde qu'avec une ville. Mais tu produis plus de nourriture, tu as moins de crime, etc. La ville par contre est plus forte commercialement et militairement parlant...

Le clan Fukushima, étant donné que vous étiez mort, n'a pas divulgué le fruit de ses recherches.
En reprennant contact avec eux, tu apprends que la soeur de Shiromiya Ryotsu a été vendue à un marchand de jeunes filles et que ce dernier l'a vendue à une maison de geisha de Sunda Mizu Mura...

Rien de particulier concernant le daisho car cela peut-être perçu de différentes façons (comme bien souvent)...
Les objets ne sont pas considérés comme souillés. L'enfer bouddhiste existe pour justement laver les péchés et permettre à une âme de se réincarner...

Le jade ne servira à rien car si il protège de la corruption et blesse les démons issus de Jigoku, il ne fait rien contre les morts. Mais c'est noté !

Non, Kamako n'a pas de nouvelles de son sensei. En fait, elle n'a pas de nouvelles de ce qui se passe sur les terres des Crabes. Elle est prête à t'aider mais n'est pas sûre d'être compétente pour cela. Ton karo t'indique qu'elle a fait du bon travail et que sa présence a eu un effet bénéfique sur le moral du peuple. Il pense quant à lui que c'est une bonne chose qu'elle gère le fief lors de tes absences...

Le monastère possède quelques terres qu'il gère lui-même. C'est donc pour toi un petit voisin autonome. Il ne paie même pas d'impôts au seigneur Hosokawa (il en est exempté). Pour ce qui est de se l'approprier, il suffira d'une petite armée et le tour sera joué... Le monastère ne contient que quelques bikuni...

Le seigneur Hosokawa laisse dame Honda vivre sa vie depuis l'incident de Shinano. Sa couverture a été mise à mal et il ne l'utilise plus comme agent. Concernant sa retraite, il n'a rien à dire. Cela a été son choix, comme toute femme est libre de le faire.

Pour la voir, il suffit de te déplacer. D'ailleurs Aburame Zaito est passé chez toi alors que vous veniez à peine de rentrer pour se rendre au monastère. Plus de précisions quand les scènes auront été jouées...

Pour le poème on verra ça de visu, quand on aura des dés.
Ca te laisse le temps de réfléchir au texte... )

Dans ce cas, on construit un nouveau hameau, cela permettra d’avoir plus de nourriture, et donc protéger la population comme Kamako souhaite faire … pour le commerce on verra à mon retour ;)

Je rassure donc Kamako sur les compétences qu’elle a su montrer et lui dis que la population aura besoin d’elle lors de mon absence, et qu’avec ce qu’elle a pu réaliser jusqu’ici, je la veux en tant que conseillère, et qu’elle ne doit en aucun cas se taire lorsqu’elle pense que son peuple est dans le besoin.

Je laisse donc mon daisho sur l’autel des ancêtres, et demande à me procurer un nouveau wakizashi pour aller avec la lame de Kamako ( en attendant d’en avoir un, je me balade sans … attendant que mon honneur me soit rendu ;) )
Je me lance dans le maniement de la Yari, et me fait forger une naginata, la lame de Kamako étant bien trop importante à mon gout pour que je la souille avec le sang de n’importe quel premier venu ( c’est pour ça que j’augmente lance).
Je suis du coup bien content de ne pas avoir blessé l’Oni dans la cave 

Je demande donc au clan Fukushima de me rapporter la jeune Shiromiya … comme il était convenu dans le contrat que nous avions passé il y a de cela un peu plus de deux ans .

Prendre le monastère par la force est peut être un peu mal vu quand même non ? je me renseigne … mais s’il y a moyen de l’annexer en faisant passer ça pour une défense de ce territoire contre différentes incursion pourquoi pas …

Je vais réfléchir au poème ;)

De plus je fais savoir à mon frère ma réapparition … en lui envoyant un émissaire lui portant une lettre lui demandant de ses nouvelles , et pour faire un point sur la situation durant mon absence.
Qui plus est , j’envoie une missive à Yogo Doku-sama, l’informant d’information complémentaire concernant le jeune Tadano…
Les rumeurs allant bon train, il est possible qu’il ait entendu dire que nous nous étions enfuie de l’enfer pour mener à bien la protection du jeune Tadano … quoi qu’il en soit, je lui demande se qu’il connait sur l’enfer que nous venons de fuir, et le voile qui sépare l’enfer de notre monde … Car il semblerait que le voile soit bien plus faible auprès de l’enfant que partout ailleurs dans la région …

Une question subsidiaire , avons-nous fini le scénario la dernière fois ?
Savoir si nous avons trouvé les parchemins que nous cherchions ou pas, et savoir ce qu’il y avait comme parchemin important dans la cache …

Ok pour le daisho.

Les Fukushima te disent qu'ils vont ramener la fille comme convenu.

Bien sûr que prendre le monastère de force sera mal vu. S'en prendre à des nonnes est d'ailleurs l'un des meilleurs moyens de passer plusieurs siècles dans l'un des enfers...
L'annexation est possible même si là encore elle pourra être mal vue. A tes diplomates de jouer... Si tu en parles à tes conseillers, ils te disent que le monastère, très pauvre, ne présente aucun intérêt...

Ca marche pour ton frère.
Yogo Doku te répond qu'il prends bonne note de tes nouvelles informations... Concernant le "voile" et les enfers, ça ne lui dit rien. C'est du ressort du clergé bouddhiste tout cela, pas d'un prêtre des kamis (ce que Etienne a eu du mal à comprendre la dernière fois...).

Non le scénario n'est pas fini.
C'est la raison pour laquelle vous ne saurez pas ce que vous avez trouvé comme rouleaux...


Dans ce cas, je demande à mon diplomate, et ma mon Metsuke de faire en sorte de récupérer les terres du monastère par voie diplomatique …
Le monastère restera toujours exonéré d’impôt comme du temps de son indépendance, mais sera sous la tutelle de Minari, le protégeant ainsi des différents problème qui pourraient survenir avec des voisins …
Le fait de garder le monastère est pour moi un moyen de veiller sur dame Honda, cette dernière ayant veiller sur les miens, j’aimerai lui rendre ce service ( et puis si ça permet de gagner un monastère sur mes terres pourquoi pas ). Mais surtout pas de violence …
Donc je les laisserai faire leur travail ;)

Concernant mon frère , s’est il marié ?

Peut on considérer que j’ai une naginata sur moi lors de notre périple sur les terres des Himagawa ?

Et je propose à Kamako de faire une autre enfant, maintenant que je suis revenu , histoire que l’on « fête » ça ;)

Je me remet à la recherche d’un nouveau Yojimbo , Jintaro étant mort, il me faut le remplacer …je me renseigne donc du côté du dojo Daidoji … et en prévoyance d’un nouvel enfant, je commence les recherches pour engager un Shugenja auprès de Yogo Doku ou encore auprès de mes oncles/tantes du côté de ma mère … Je ne voudrais pas qu’il arrive un soucis à Kamako .

Ok. Bien que pour le monsatère, comme je t'ai dit, je vais attendre de voir ce que donne la visite de Nok....

Ton frère s'est effectivement marié pendant les deux ans. Il a épousé la fille de Yogo Doku...

Kamako se sent bien sûr prête à avoir un autre enfant. Elle aimerait te donner un fils...

C'est noté pour le yojimbo et le shugenja !

Modifié par un utilisateur lundi 3 février 2014 16:57:48(UTC)  | Raison: Non indiquée

Ca roule !

Je le met tant que j'y pense, je fais faire un étendart avec le Mon de la famille Aburame, que je lui offrirais le jour de son mariage ;)

Ta lettre auprès d'Ishizaki Shino reste sans réponse...

Tu ne trouves rien sur le clan Azuma. Personne ne semble connaître ce clan.

Curieusement, tu ne reçois pas de réponse...

Pas de réponse.

Plusieurs semaines plus tard, un akindo se présente à ton château.
Il te dit qu'il n'est qu'un humble marchand itinérant mais qu'il a eu le privilège d'avoir ton frère comme client et que c'est ce dernier qui lui a suggéré de se rendre à Minari.
Un défenseur des arts tel que toi ne manquera pas d'être intéressé par certaines de ses œuvres...

Il te fait donc l'article insistant notamment sur une superbe estampe illustrant le célèbre conte de la "femme des neiges" que tu finis par acheter. Le marchand te remercie grandement avant de te laisser avec ton achat.

Tu prends le temps de le détailler :

Elle représente l'instant où Yuki-onna, après avoir tué Mosaku, le plus vieux des deux bûcherons en lui soufflant son haleine glacée, épargne la vie du jeune Minokichi. En échange de lui avoir laissé la vie sauve, elle lui fait promettre de ne jamais raconter qu'il l'a vue. Le décor est un magnifique paysage enneigé de haute montagne. On distingue cependant en arrière-plan, à la limite de la ligne d'horizon, la silhouette d'un tenshu construit sur un sommet de montagne. Derrière, l'artiste semble avoir représenté la mer...

Modifié par un utilisateur mercredi 5 février 2014 20:47:26(UTC)  | Raison: Non indiquée

Le Tenshu pourrait être en rapport avec celui que Aburame-dono a pu voir lors de son périple dans la forêt d'Aogashima?
De toute manière je lui montre l'estampe pour voir si ça lui cause ...

Le chateau peut être ni plus ni moins les ruines qu'il a découvert sur place ...
Et où se situait donc le château de Kochi ? ( sur le mont Fukuto voyons -_-' )