Pour ce qui est des oppositions, j'ai l'impression que Golarion est construit comme une opposition Loi/Chaos
et ensuite viens le bien et le mal.
Le Cheliax s'est tourné vers les Enfers, car ils avaient besoin du "Loyal" des Enfers.
Dans un contexte où la population sait que les dieux ne sont plus infaillibles (cf Aroden),
il est logique de s'attacher au fondamental, et le bien ne fais pas tourner un pays (aux yeux de
la maison Thrune au minimum).
Un de mes joueurs, était choqué par Korvosa, car pour lui, si on accepte des Chevaliers Infernaux et le culte
d'Asmodéus dans sa cité c'est que l'on est maléfique. Mais la serveuse CB, qui fait partie du Peuple, a comme seule
priorité la survie et faire avancer ses affaires. Mon joueur ne voyait que l'aspect ami/ennemi, alors que justement
la notion d'ennemi est pour moi plus travaillée.
Pour reprendre l'exemple du Chéliax, les différents Dieux du pays, sont tous Loyaux (cf guide de la Mer Intérieure).
Et dans le guide du Joueur du
Conseil des Voleurs, il est mentionné que justement les Paladins d'Abadar, de Chélyn et de Iomedaé sont les plus représentés au Chéliax, de part leur priorité au Loyal sur le Bien.
De plus, un article sur Iomédae, dans la campagne du
Conseil des Voleurs explique que le gouvernement encourage
son culte pour illustrer qu'une vie intègre peut mener loin...
PS: pour l'anecdote amusante, mon père est métisse d'origine camerounaise. Il a comme meilleur ami un homme raciste
pro extrême-droite. Même s'ils ne sont pas sur la même longueur d'onde politique, ils ont d'autres point qui les rassemblent.
Un repas avec eux m'a fait relativiser sr les points de vue extrêmes ! (même si moi je ne savais pas où me mettre tout le repas
).
En extrapolant ça à Golarion, je dirais que les points de vue théologiques et d'alignements peuvent être gérés pareils